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蓝达长者及大眾立即至诚顶礼佛陀。世尊见眾人皆有恭敬之心，于是為大眾说偈：
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「月千反祠，终身不彻，不如须臾，
一心念法、一念造福，胜彼终身。
虽终百岁，奉事火神，不如须臾，
供养三尊，一供养福，胜彼百年。」
佛陀说：「布施有四种层次，就像农地有肥沃贫瘠之别，收成自然就会不同：一者、施多得福少，也就是愚痴之人花费大量钱财，却以杀生的方式祭祀鬼神，并且还喝酒跳舞，不仅无法增长福报，亦没有智慧。二者、施少得福少，即所以慳贪恶心，布施给心外求道的修行者。由于二者都是愚痴之人，所以没有福报。三者、施少得福多，就所以善心供养精进、有德行的修道者。布施虽少，福报却很大。四者、施多得福多，是指觉悟到世间无常的贤者，以清净心布施钱财建造塔寺，供养三宝衣食、卧具、医药等。这种清净圆满的布施，具足无上福德，如五河流入大海，生生世世长流不断。」
此时，蓝达长者及与会大眾闻佛开示，皆大法喜。诸天人神心开意解，即证须陀洹果，五千多位婆罗门发心随佛出家修行，与道相关。蓝达长者全家亦受持五戒，发愿勤修正法，广积福德。国王及眾臣也欢喜地受持三皈依，明瞭佛法真理。
布施如同在田地播种，因缘和合时，就会开花结果。然而，发心布施要有智慧，若能以清净心供养三宝，如同在沃土播种，果实必定丰硕肥厚。
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