孕梦家园

一、放生的老鳖可以捉吃吗

1、王广哲王广楠王广锴王广珂王广荔王广毓王广嘉王广超王广琨王广乐王广荣王广攀王广觉王广斌王广江王广谦王广迪王广岭王广剑王广可王广于王广建王广冉王广鑫王广彪王广琦王广峰王广凯王广淼王广盛王广羽王广军王广樾王广沿王广毅王广睿王广露王广雨王广波王广鹏王广凡王广溯王广予王广鹏王广远王广平王广涛王广丞王广旭王广诚王广旭王广祚王广波王广羿王广家王广诚王广凯王广雍王广祎王广洲王广巍王广华王广祺王广辰王广冰王广其王广磊王广润王广凯王广耀王广展王广烨王广敏王广浩王广个王广嘉王广枫王广东王广斌王广洋王广渔王广力王广蕙王广毅王广鑫王广健王广宣王广二王广永王广彧王广好王广玥王广瑾王广柳王广雨王广磊王广可王广誉王广涛王广龙

2、“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解？

3、前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名，投到我们凡夫众生浑浊散乱污染的心中，我们的心念亦法尔自然地趋近佛心，因为佛号即是实相，即是阿弥陀佛的心，所以我们的心也一定会像阿弥陀佛那样，具有他的平等心、清净心，慈悲心、广大心、光明心，这就是凡心不得不佛，说明这个名号就有像清水珠那样的功能作用。

4、“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”这是憨山大师《费闲歌》中说的话。这个偈子意谓：如果不具备信愿，只是口头上去念弥陀名号，也没有信愿求往生的心，那么就很难与阿弥陀佛的愿力相应，不能感通佛力，就不能带业横超往生净土，所以才称作“喊破喉咙也枉然”。

5、如果具足信愿持名，虽然内心还有散乱，但也绝对是能往生的，

6、不是喊破喉咙也枉然的。所以这个偈子大家不要随便乱用，不要断章取义，要把前面两句话联系起来理解。信愿持名，虽然散乱，绝对往生；如果没有信愿，只是口念，当然就不能往生，这时候可以说是枉然。这里应当辩识清楚，不可颟顸自昧。

7、：有两个疑问请解答。第如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生?

8、：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效;第这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的表层的意识出了问题，但深层的意识我们是能够蒙阿弥陀佛的光明注照的——他心里会明白的。所以他只要在内心深处保持了这个信愿持名的这个善根、这个熏习的种子，那么临命终时，这个种子被这种愿力，被阿弥陀佛的光明一摄受，也能够到西方极乐世界去。

9、那么一些有精神障碍的人，实际上真的是能治疗他，在东林寺有。我听一个居士在我那儿讲，她就说她有一个婆婆得了精神病，而且是20多年了。由于她自己学佛，对婆婆还是比较孝顺，就常常跟她端饭啦，端水呀。她由于学佛了，她端饭端水的时候就会跟她婆婆说一句话，说：“阿弥陀佛，请用餐;阿弥陀佛，洗脸水来了。”但这个婆婆呢，精神病者她都是颠倒的，她媳妇念这个阿弥陀佛，她就以为“阿弥陀佛”是骂她。精神病人想：你骂我，我也骂你;你念阿弥陀佛骂我，我也念阿弥陀佛骂你。所以她媳妇念一句阿弥陀佛，她要念三句来骂她：“阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!”恶狠狠地念——就是骂。诶，骂来骂去啊，骂到忽然有一次，她恶狠狠地念“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”骂对方的时候，忽然一下哭起来了——嚎啕大哭。这一哭，好了，哭醒了!你看看。那这个大家都觉得很奇怪：“20多年的疯子啊，怎么就好了呢?医院都治不好。”左邻右舍旁边人都来看她——都看奇怪的事情。她看别人来看她，她也坐在那说：“看什么呀?念阿弥陀佛就好了!”临命终时，她真的就是预知时至，念阿弥陀佛往生了——20多年的疯子。

10、所以有时候我们看《无量寿经》讲佛的光明现前，那些狂者，就是尪狂者，都能得到点慧，那真的是千真万确的。你劝他好好念佛，你作为家人，也把你的念佛给他回向。

二、放生的意义与功德

1、佛教在线河北讯2012年12月24日下午，河北省邢台市副市长王东带领统战、民宗、公安消防、城管等有关部门负责同志到市区基督教堂、天主教堂等宗教活动场所，调研圣诞节期间安全工作。

2、王东先后来到新西街基督教堂、花市街基督教堂、翟村天主教堂、泉南大街天主教堂，向现场人员致以节日问候并实地查看场所安全情况。他详细询问了各宗教活动场所各项工作安排准备情况，重点了解了场所房屋安全、防火防电、秩序维护、食品卫生等情况。

3、王东指出，圣诞节是天主教、基督教界最隆重的节日，在社会上的影响也日益增大。为了让信教群众度过一个安全祥和的节日，各场所负责人和教职人员一定要详细安排、过细考虑、扎实工作，确保信教群众在宗教活动场所内安全活动。各有关部门要各负其责、密切协作，指导各宗教活动场所对活动做出周密安排，制定工作预案和应急方案，坚持节日期间现场执勤，掌控场所及周边的各种情况，防止发生各类安全事故，确保节日期间的安全稳定。

4、科学家测定：声音在液体媒质中能传播。并且声音在液体中比空气中传播的速度快，在常温下（15℃）的空气中，声音的传播速度是340米/秒，但在水中的传播速度就达到了1440米/秒，是空气中的4倍，也就是说同样的声音在同一时间里，声音在水中的传播，比在空气中的传播距离要远很多。

5、所以，有些师兄担心水中的鱼听不到我们念佛号或念佛机的声音，看来是多虑了。既然如此，那我们就在水边大声念吧，尤其是海边、江边等宽广水域，佛号声在水中会越传越远，会有无数的众生受益的！

6、答：当然自己是有责任的。因为我们在放生的时候，中间可能是时间拖得太长，因此鱼憋死在半路。所以放生，我们要用最快的速度，去把这些生物放掉，不要太讲求形式。有时候我们参加放生，放生仪式一做就做一个半小时、两个小时，鱼可能都憋死了，这就不是放生。所以放生的时候，给它简单念一个三皈依，也不用唱，就是念就行，诚心诚意的念一下：「皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟」，这就三皈完毕。然后念阿弥陀佛，一边念一边放，尽量的缩短中间的时间。你想想，假如你是那条鱼，你憋在里面已经快死了，你是愿意听他一个半小时唱念，还是愿意早点生还？将心比心，我们就会知道该怎么做了，这就是慈悲。

7、巴西龟不能放生。巴西龟是外来物种，若是放生，会影响到原先的生态系统。巴西龟是世界公认的生态杀手，已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种之多个国家已将其列为危险性外来入侵物种！中国也已将其列入外来入侵物种，对中国自然环境的破坏难以估量。

8、中山大学生命科学学院常弘教授在记者采访中指出，巴西龟绝对不可以放生到野外，市民买龟放生野外的行为政府部门应予以禁止。因大量掠夺同类生存资源被列为世界最危险入侵物种。

9、由于"巴西龟"整体繁殖力强，存活率高，觅食、抢夺食物能力强于任何中国本土龟种！如果把它放生后，因基本没有天敌且数量众多，大肆侵蚀生态资源，将严重威胁中国本土野生龟与类似物种的生存。而且在只要适于生存的旅游景点加上民众"积极的放生"基本上都可看到满塘皆是"巴西龟"的震撼景象！

10、虽然"巴西龟"寿命仅为二十几年，但只要达到生殖期，就能顺利交配，顺利孵化，顺利成活，近几年"巴西龟"在中华大地遍地"开花"个体已呈几何状繁衍，占据了大面积属于中国本土龟种的野外生存空间！所以爱好放生的人们切记不要购买巴西龟用来放生，否则放生则会变成“杀生”。