放生鱼绑红线海南,海南放生地点有哪些【带籽的螃蟹为什么放生不活】
爱猫咪，就送人或放生吧。
放生回向文愿以此功德孩子
首先，“同气相求”=科学≠迷信=只知其一不知其二。现代人之所以觉得古代唯物主义朴素，是因为古代并没有多少唯物遗留下来，能流传下来的基本上都是朴素的物和悟道的心=本来无一物，科研（悟道）要用心。黄帝问：本来无一物，那本来是什么？歧伯道：是气。原子论（下工）站在有形的立场看无形，捕风捉影。元气论（上工）站在无形的立场看有形，无所遁形。圆运动的古中医学开宗明义：人是大气所生。大气=气+象=宇宙=一团和气=同一感知维度（平行宇宙）内的相对活气+相对死气。
黄帝问：象，大家能看到，还可以用望远镜、显微镜看，没有歧义。除非都瞎了。但气是看不到的，只能用心感受，那到底什么是气？
歧伯道：什么都是气。看得到的东西，象，其实本来也是气。中医通常提及的气，其实是狭义的气，是为了研究“象”的规律（道）而立的对举之名=辨阴阳。人类一切具象的感知，比如视觉、听觉、触觉、味觉、直觉甚至突如其来的想法、灵感、幻觉、梦想、梦魇、活见鬼……统统来自于宇宙，也就是“大气”的对每个人主观感觉的某种投射=天垂之象，是片面的，暂时的，一闪而过的。一切都是气。阳=生命之始=功能（气活）。阴=生命之体=结构（气死）。寒=活性偏低=气衰。热=活性偏高=气盛。湿=养分积滞=气滞。经络堵塞、活动障碍、不醒人事、感冒症状太激烈=气堵（头晕、颈椎病）+气结（刀片喉）。巫=借气+演气+导气。针+灸=调气+温气。拔罐=提气+抽气。药+食=补气（补水）+调气（疏浚）+行气（增压）+温气（加热）=养气+强气。经络=气的流动轨迹。穴位=不同方向的气流枢纽中继站。鬼=死气中的活气。其中，活气从感知者身上抽取。风水=找气+取气+聚气+整气+化气+用气。
黄帝问：石头是气吗？歧伯道：石头是气收敛凝聚而成的一种有形的状态。人类已习惯将自己的感知到的不同事物（环境）定义成各种“非常名”，以便区分和交流，其实万事万物都有一个共同的“常名”=气。
黄帝问：木是什么气？歧伯道：阳主阴从，木=升发之活气（阳）+青涩之死气（阴）=风生水起。
黄帝问：火是什么气？歧伯道：火=宣通之活气（阳）+漂浮之死气（阴）=热气腾腾。
黄帝问：土是什么气？歧伯道：土=运化之活气（阳）+延滞之死气（阴）=承载万物。
黄帝问：金是什么气？歧伯道：金=收敛之活气（阳）+凝聚之死气（阴）=百忍成金。
黄帝问：水是什么气？歧伯道：水=渗透之活气（阳）+归藏之死气（阴）=百川归海。
黄帝问：钚是什么气？歧伯道：毒气。
黄帝问：毒气从何而来？歧伯道：毒气是死气中的活气。
黄帝问：既然是死气，为什么又会带活气？歧伯道：阴（死气）中有阳（相对活气），阳（活气）中有阴（相对死气）。”钚“是封印在相对死气”铀“中的相对活气。1940年G.T.西博格、E.M.埃德温·麦克米伦、 J.W.肯尼迪和A.C.沃尔用152.4cm回旋加速器加速的16兆电子伏氘核轰击铀时发现钚-238。
黄帝问：钚的发现意味着什么？歧伯道：潘多拉魔盒”铀“被打开了。
黄帝问：作为活气的钚是如何变成毒气的呢？歧伯道：活性太强，纯度太高，密度太大，没有与之匹配的死气相制约=活性失位失控。工业污染=纯度污染。
黄帝问：该如之奈何？歧伯道：补死气=异性相吸=阴阳平衡=活性归位=引火归元。
黄帝问：病毒和钚毒有什么不同？歧伯道：病毒入侵细胞=细菌，巨噬细胞吃细菌=大菌吃细菌细菌当补品。没有生化干预的前提下，病毒循自然选择之道，不会破坏生态。但自然界缺乏封印钚毒的相对死气，钚毒会分解一切微生物，破坏生态。
黄帝问：如何获得封印钚毒的相对死气。歧伯道：封毒还须放毒气：铀。
黄帝问：如何看待铀本身就有放射性？歧伯道：所以魔盒之外还有个保险箱：二氧化铀。保险箱之外还有一个库房：沥青。
黄帝问：如果“铀”里面真的藏着可以封印“钚”的死气，那将会是一种怎样的死气？歧伯道：提纯后一定能合成一种硬度极高质量极小的死气。
黄帝问：为什么科研人员一直没有发现呢？歧伯道：没有参悟阴阳五行之道=只知其一（钚），不知其二（？），未得其道（钚⇆？）=格局未成=单纯。
黄帝问：如何看待鼠疫？歧伯道：鼠疫是古老的细菌性传染病，十四世纪时被称为“黑死病”=死气沉沉，曾在欧洲造成约5000万人死亡。
黄帝问：为什么鼠疫更喜欢在西方流行？歧伯道：日出东方=生机蓬勃=伙食丰盛=东方不败。日落于西=万物降解=西方必败。
黄帝问：如何看待一百多年前的东北大瘟疫持续了6个多月，席卷半个中国，造成了6万多人死亡？歧伯道：屋漏偏逢连夜雨=饥荒+瘟疫。
黄帝问：谁告诉你的？歧伯道：大气告诉我的。
黄帝问：大气为什么没有告诉我？歧伯道：因为你只专注于“问”，大气就不断将问题推送给你。除非你不再用心感知、接收此类信息。同理，我负责答，大气就将答案推送给我。黄帝问：大气推送的答案一定是正确的吗？歧伯道：大气推送的都是非常答案=非常名+非常道，是片面的，暂时的，一闪而过的。其次，身体好=运气好=坚持善良=该干嘛干嘛。有些人生性懦弱，缺乏行善的能力，心软，该硬的时候硬不起来，或心理阴暗，一点点付出就渴望回报，胆小怕事，姑息养奸等等，往往是因为精力不够，阳虚、里寒、气滞、懒惰等等。善为阳。可见缺乏行善能力的人需要壮阳。应该多吃美味暖身的食物，并保持不上火，慢慢人的思想就光明正大起来，心理不阴暗，思想光明磊落，自然就能够善良。比如有反对意见的就直接说理由，有担当，不会阴阳怪气等等。反过来，若人心光明磊落，即便食不果腹，饥寒交迫，也能象志愿军一样壮阳，战胜强敌。有道是：吃得香=感觉舒服=丹田暖+气顺=壮阳通阴=驱寒祛湿=活血化瘀=通堵=长舒一口热气≠倒吸一口凉气=痛则不通≠通则不痛。
善良=暖通=通过热心肠改善时空（包括自己的体质、家庭、社会、生态……环境）来善待自己=改善伙食=修齐治平=穷则独善其身（力微休负重），达则兼济天下=自信自律自强≠外强中干=委曲求全=烂芯苹果=伪君子。善良=该干嘛就干嘛=善待五脏六腑=顺五运六气而行=顺运气而行=人品好=运气好=但做好事莫问前程=彭德怀≠林彪。软弱=该干嘛怕干嘛=霉运气。懒散=该干嘛不干嘛=没运气。邪恶=不该干嘛干嘛=倒运气。笨拙=不知道该干嘛=看运气。愚蠢=不知道在干嘛=乱运气。其中：软弱=该干嘛怕干嘛=长他人志气+灭自己威风=补他人的肾+伤自己的肝=让他人得寸进尺+让自己郁郁寡欢=厄运专找苦命人。
善良=坚守人性的底线=修道≠求名=伪善。只有真善（修道）才能经得住考验，伪善（求名）是经不住考验的。再多的选修课（道），也抵不过一门必修课（道）。选修道往往是修给世人看的=求名≠必修道=自己知道+行道=无名道。善良会让软弱的人战胜苦难=自强=彭德怀；伪善会让软弱的人逃避苦难=自弃=林彪。坚持善良=良币驱逐劣币，孤立邪恶，改邪归正。姑息邪恶=鼓励假冒伪劣、威逼利诱、伤风败俗。比如“注胶肉”。
人性=仁+义。有人性=有情有义=善；无人性=不仁不义=恶。骂人无人性=责其不仁不义≠夸人。没有人性的人根本没有资格探讨人性，甚至没有资格做人。冷漠无情、阴阳怪气的观点=败类的观点。也正因为人性本善，是好东西，所以才有假冒伪劣人性=假仁假义。人性之险=假仁假义=伪善=教唆=假他人之手败坏时空环境。仁=人之德，主有所不为=损有余；义=人之道，主有所为=补不足。好人=会讨好自己的人=顺天道损有余补不足的人=好好新陈代谢的人=好好生活的人≠讨好别人以求回报=施恩图报的人=强买强卖的人。损有余=以善予的方式损自己的有余≠损别人的有余；补不足=以善受的方式补自己的不足≠补别人的不足。但总有些人明明是自己厨艺不精，做出来的菜不好吃，却说：菜的本质就是难吃的。明明是自己愚昧无知，屈从于人性的弱点：贪（湿）+懒（寒），做不到该干嘛干嘛，以致越来越没有人性，却厚颜无耻地用“人性本恶”来自欺欺人。吃不到的葡萄是酸的=自己所缺失的人性是恶的。
正如明明是自己不会赚钱或不会花钱，却将金钱当成万恶之源。事实上，万恶淫为首。淫=过度=有余=缺德。穷不会独善其身=不懂得善待自己=不懂得善良=富不能兼济天下=不懂得用财富去引导别人向善。比如，用卖药赚来的钱，去误导病人，以便药更好卖。是故：有钱+会花钱=财运亨通=善；有钱+不会花钱=为富不仁=恶。
善良=暖通=用热心肠改善+改良时空环境（包括体质、家庭、社会、生态环境）=改善伙食。善良需要原动力=心火=初心=阳。伙食好=阳气足=心肠热=心肾相交=五脏六腑功能强=五运六气好=运气好。伙食差=冷漠=心肠不热=心肾不交=五脏六腑功能弱=五运六气差=运气差=容易生病。小肠与心互为表里，心肠够热的人，身体才好。心火若不能下达小肠，就会造成心火过盛而不降，肾水太寒而不升，心肾不交，形成水在下而火在上分崩离析的格局否卦：头昏脑胀，手脚冰凉，大便不通，失眠多梦……最后连躺下休息都不行（比如癌症晚期，因为阴实太过，阳不入里，中隔受阻，火降不下去，阳气只能通过头部七孔不断往外泄。这种情况下，病人必须坐起来，形成烟囱效应，保持阳气外泄通畅，否则，气堵住会非常难受，所以根本不能自然躺下休息）。另外，大肠与肺互为表里，大肠寒，代谢慢，津液不足，则肺热而烦躁，津液又不能润下，导致上头咳痰，下头便秘……那些带着“血和肮脏的东西”，自然希望别人比它更烂，如此一来，它自己便不至于被末位淘汰。愚昧的恶人一定希望所有人都相信人性本恶，因为背锅侠的产量（果）取决于相信人性本恶的人数（因）。有了背锅侠（因），带原罪的恶就可以苟且于法不责众的梦里（果），因为他们从来不敢想象自己明天（下一辈子）的事，也不知道如何在今天（这一辈子）净化自己的灵魂……
人与人交往的目的=改善时空环境（气氛）=仁。人改善时空的目的=改善人类生活（伙食）=义。天地不仁=人仁则天地仁，人不仁则天地不仁=仁是人与人之间的事，不是天地（时空、大气）的事。仁=人对人好=改善时空=对天（时）地（空）好。天地=灵魂想象（包括视象）+肉体感知的大气。行善=改善时空环境。治本=治理环境=治气。做好事=做对自己现在和未来都有利的事=做改善时空的事。做坏事=做对自己现在和未来都有害的事=做败坏时空的事。一意孤行的封锁是为了破坏良好的时空环境+中国坚定不移的开放是为了维护良好的时空环境=针锋相对。环境好=大家都好=天堂。环境不好=大家都不好=地狱。环境千秋万代都好=大家世世代代都好。好人好事=改善环境氛围的人和事=行好≠使坏。良医良药=理顺体质内环境的医和药=行善≠作恶。好人难做=尽量做到不使坏已经不错了。
善良=周全+灵动≠单纯+软弱。有文化的人都有这样的体会：行善（医）不光是去做自己觉得对的事，那只是初心。因为自己觉得对，未必真的对。行善（医）是一个良知指导实践，实践检验良知的过程=知行合一致良知。如果明明觉得自己做对了，结果却不对，那一定是自己道行（或曰：能耐）不够=只知其一（阴），不知其二（阳），未得其道（把握阴阳互化的主旋律和节奏）=单纯。行善=修道=顺应天道=日出而作日入而息=合适的时空做合适的事=该出手时就出手（比如以直报怨）+该收手是就收手（比如点到即止）+该忍手时就忍手（比如以德报怨）=炒股赚到了≠少壮不努力+老大徒伤悲。行恶=失道=在错误的时间，或在错误的地方，或用错误的方法，做了原本应该是正确的事情=追涨杀跌=炒股血亏了。得道多助=无病=自由。失道寡助=有病=失去自由。
人性只有一面=正面；兽性有另一面=反面；半兽人有正反两面。半兽人的认知≠人的认知。认可人性的两面性=定义不清晰=没有是非立场=允许兽人滥竽充数=拉低人口素质。如果想做野兽，就堂堂正正做一只野兽=敢作敢当=行其道当其名≠虚伪=假仁假义=假人。是故：千万不要无中生有地将人性进行善恶对举，这样很容易露馅，破功，进而走火入魔=人性是经不起考验的。人性=善，无人性=恶。这是基本是非观念。被不讲逻辑是非不分强行的伪科学带偏而处于懵逼的状态=认知湿滞=智障=是非不分。
作为天地人三才之一，懂得科学定义是非常重要的。比如：场≠物。定义不清=解释不清⥤永远有无法解释的问题=认知体系无法自洽=众说纷纭+莫衷一是。科学定义=辨“气”之阴阳定义“非常名”=阴阳对举：无形=阳=场≠物=阴=有形。 是以：阴阳五行论=物场运气论=阴阳道=一阴二阳三道=看物质变化参悟物质与非物质的关系和规律=格物致知。黄帝问：为什么与“天地人”相对应的是“阴阳道”，而非“阳阴道”？ 歧伯道：阴阳道=修真相=先阴后阳≠阳主阴从=得真相=天地人。 修真相=修道=以自身的“场”感知（干预）“物”的变化，而后领悟“物”背后的“场”的变化=知其一（阴）+知其二（阳）+得其道（把握阴阳二气"升浮运降沉"五大主旋律和节奏）=阴阳道=物场道。是以：文明人不会依赖显微镜或望远镜代替自己修道。否则，用显微镜折腾了半个世纪、整整一代人所定义的“神经元”，结果依旧是停留在“只知其一（阴）”的初级阶段，自然就很轻易被三岁小孩（纯阳之体）破功：神经元又是受什么控制的呢？只玩阴谋+不懂阳谋=文而不明=不明所以。让人懵逼才能凑效的谋=阴谋≠阳谋=让人明白才能凑效的谋。现代医学研究认为： 先知：致癌物质会致癌=知其一=知阴； 再知：致癌物质为什么会致癌=知其二（致癌物质损阳）=悟阳； 推知：防癌抗癌=驱寒（壮阳）祛湿（壮阳通阴=清理致癌物质）=得道。正如：知“上善若水（阴）”⥤悟“上善是气（阳）”。
黄帝问：如何让自己的认知体系自洽起来？歧伯道：从过好日子开始，好好过日子。黄帝问：如何过好日子？歧伯道：过好日子=Good （肝木好）+good noon（心火好）+good （脾土好）+good （肺金好）+good （肾水好）=五行好=行行好=行好=木生火生土生金生水生木=闭环自洽=修道。
同理，科学阴阳对举应为：人性=善⇆恶=兽性。能够清醒意识到自己已经开始兽化=自己还有人性。一旦觉察恶向胆边生，请不要再把自己当人看=看清真面目=善用照妖镜=旁观者清=上帝视觉=用人性驾驭兽性=天使骑士≠暴走魔鬼。
黄帝问：野兽也是灵肉结合体，怎么会恶的呢？歧伯道：生命基于善≠性情本善。野兽本善≠兽性本善。黄帝问：兽性之恶在哪里？歧伯道：恶在于没有人性。人性=仁+义=人之德+人之道。黄帝问：为何野兽没有仁义道德？歧伯道：野兽吃生=不会吞火归元=不会烹饪=采阳不足+伙食单调=通气力弱=只有趋吉避凶的本能（善于生），没有周全适宜（修道）的觉悟（善于性）=生存于黑暗森林≠生活在光明森林。只能解决伙食问题=兽≠人=善于改善伙食问题。黄帝问：吃得好就会有仁义道德了吗？歧伯道：吃得好=以口通心（性）=怡，可通天地五运六气而感悟仁义道德，自觉修道，替天行道，稳居食物链顶端=天地人三才。黄帝问：什么是善？歧伯道：善=仁义道德=有情有义=光明森林≠黑暗森林。“恶人日不行恶，则夜不能寐，善者日有一误，则几夜难眠。此食肉与食草之本性乎？”说的就是不仁不义冷漠无情的黑暗森林=适者生存+人善（软弱）被人欺。黄帝问：什么是恶？歧伯道：不仁不义（冷漠）+假仁假义（虚伪）=黑暗森林+污毒森林=阴毒森林。黄帝问：吃不好=不仁不义，假仁假义又因为什么呢？歧伯道：吃不好=饥寒（不足）=不仁不义=穷不能独善其身；吃不消=饱滞（有余）=假仁假义=富不能兼济天下。黄帝问：那为什么假仁假义的人并没有长出长毛来？歧伯道：开倒车=毛长往里面长去了。黄帝问：怎样才算吃得好？歧伯道：善于补则五脏有力（运强）+良于清则六腑通畅（气通）=补不足（新陈）+损有余（代谢）=运气好。黄帝问：人为什么会不仁不义？歧伯道：该惦记的没能惦记。黄帝问：人为什么会假仁假义？歧伯道：该放下的没能放下。
黄帝问：既然性本善是吃出来的，初生婴儿的本性是善是恶呢？歧伯道：自由的灵魂性善，被羁绊的灵魂性恶，难通五运六气，不能转世为人，要轮回净化方可为人=人之初，性本善。黄帝问：先天不足呢？歧伯道：灵魂自由但不完整，有一部分被羁绊了。黄帝问：灵魂不完整意味着什么？岐伯道：灵魂无法完全主导肉体的生长发育=不是发育不良，就是产生负灵魂=被稀释的灵魂。黄帝问：被稀释的负灵魂和正常的灵魂有什么区别？岐伯道：负灵魂作非分之想，正灵魂作本分之想。黄帝问：为什么被稀释的负灵魂会作非分之想呢？岐伯道：被稀释=被牵扯=从本运被牵扯到非本运=非分=追涨杀跌=少壮不努力老大徒伤悲。黄帝问：先天不足怎么办？歧伯道：先天不足后天补=吃补肉体+功补灵魂。黄帝问：什么是功补？歧伯道：功=功德=损有余补不足=有所不为+有所为=做好事=尽本分。黄帝问：为什么尽本分能补灵魂？岐伯道：尽本分能吸引自由灵魂补负灵魂之不足。黄帝问：如果正常人没有尽本分呢？岐伯道：被闲置的灵魂会被不完整的自由灵魂带走=运气变差。比如：软弱=该干嘛怕干嘛=长他人志气+灭自己威风=补他人的肾+伤自己的肝=让他人得寸进尺+让自己郁郁寡欢=灵魂亏损=厄运专找苦命人=人善被人欺。
黄帝问：干了不该干的事，或过犹不及的事，灵魂不安落，元气大伤，运气亏损了怎么办？歧伯道：功补+忏悔+接纳+担当。黄帝问：如果突然失业或退休呢？岐伯道：做好事=改善时空（包括：自己的体质、家庭、社会环境、生态环境）的事=改善伙食的事=人干的事。
是故：自由=懂得享受孤独≠害怕孤独=自己的灵魂不完整=需要别的灵魂补不足=羁绊≠自由=圆通=圆满+通气≠残缺+堵气。
善良=正直+正屈。正=正道=天道。德=正道运转的轴心=让直变屈的向心力。道德经.第四十五章：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。所谓善，就是上正道，顺应天道，该出手时就出手，该忍受时就忍受，该收手时就收手。为什么中国人，有时候讲“以直报怨”，有时候又讲“以德报怨”？直就是有效还击，针对的是对自己有害的因素。德=先将该保护的东西保护起来，针对的是对自己有利的因素=对自己有利的因素（包括敌人内心的善）仁慈。所以，以德报怨和以直报怨，其实都不关乎立场，也不关乎是否理性，而是斗争的策略问题，是时机问题，是上不上道的问题。一个讲：该出手时就出手，另一个讲：君子报仇十年未晚。如果连谁是朋友，谁是敌人都搞不清楚，敌人在哪里躲着，又有什么目的，也搞不清楚，就不要说什么以直报怨了。何况，当真正的对手还没有破绽，还没有露头，无法对其实施有效打击的时候，所谓的“直”，只会造成无意义的伤害，被真正伤害你的人笑话！这时候，在“怨”已经生成的情况下，能做的就是以德报怨，该等待时机。正如病很盛（没胃口，大小便不通）的时候，要等它衰落，不与病争。先固元气，开胃，通便，等时机到了（胃口打开）就下重手。类似毒教材之类的问题也一样。黄帝问：为何时机到=胃口打开？歧伯道：胃口打开=能补不足=能损有余=泻而不伤。胃口未开=不能补不足=泻则伤元气。在适当的时候做适当的事，就是善。面对狡猾而强大的敌人，是不能单纯地“以直报怨”的。最简单的可行方法就是坚持行善积德=以德报怨。这样一来，如果对方属于明知故犯的，会承受五运六气的反作用=运气变差=元气受损。讲到底，坚持善良，坚守人性的底线，能屈能伸（直），才能让人立于不败之地。反过来，若要毁掉一个人，最好的办法，就是不断误解他、数落他、取笑他、刺激他，任其走极端=非黑即白=迷信人性本恶说=半兽人说，而不再坚守人性的底线=善良，不再致力于改善时空=改善自己的体质+家庭+社会+生态……=改善伙食。黄帝问：人能象野兽一样活着吗？歧伯道：人象野兽一样=只知生存之道≠生活之道。黄帝问：生存和生活又有什么区别？歧伯道：生存=解决伙食问题≠改善伙食状况=生活。黄帝问：没有人，只有野兽或半兽人的时空意味着什么？歧伯道：好人无好报=黑暗森林=适者生存≠自在生活=光明森林。黄帝问：那为什么黑暗森林还有那么多好人？歧伯道：好人=成人=改造黑暗森林（地狱）+打造光明森林（天堂）的人≠未成人=半兽人。黄帝问：如果改造失败呢？歧伯道：不仁不义⥤假仁假义=阴毒森林。黄帝问：如何改造？如何打造？歧伯道：既来之则安之。安之=安排=改造+打造。地狱=未来=因=圣人所畏。人间=现在=修=好好安排=好好运气=活在当下=当下智为无上智。天堂=过去=果。安排得好=过得去=天堂；安排不好=过不去=回到未来=重新安排=地狱。黄帝问：如何才能成为好人=成人？歧伯道：成人不自在，自在不成人。
任何人都不应该被改变。要改变的时空环境=体内环境+体外环境。活气的使命=运化死气=运气。不要老想着改变别人，更无需改变自己。需要改变的从来只是时空运化不良的死气。 不如意=运气不好。改善运气=改善相对死气的布局=改善风水=损有余补不足=驱寒祛湿=活血化瘀=新陈代谢=通堵。
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