小孩放生，刚出生的小孩能算八字吗
1、在人们当中，有时存在这样一种观念，就是说刚出生的小孩不能算命，理由是说根基太弱，还没有稳定，所以不能算，而且说算了还会影响小孩的八字及命运。究竟这种说法有没有依据呢？其实稍有知识的人都知，这肯定又是一种""的说法。看八字属于观物，这个"观"会影响事物本身的吗？又不是造物，并没有外力加在上面，事物本身不可能因为这个观，即看一看就会有影响。这种说法当然不足信。一个人一旦入世，就自然而然地投身到时间的规律中去，而人本身出生的这个时间也属于一种规律，从这个出生点放射出去的人生轨迹大致也因而会定下来。不论是刚出生的小孩还是大人还是老人？如果刚出生的小孩因为看一看八字，命运就会改变的话，那大人的呢？老人的呢？会不会因为看一看就会改变？出生时间定了之后，本身就与时间形成了一种规律，规律是那么容易影响及改变的事吗？除非你有能力去改变一个小孩的出生时间，将本来属于这天这个时辰出生的时间推前或推后？但可能吗？一个人可以出生二次吗？要知道时间只有往前，不会后退，既定的事实，是不可能改变的。刚出生的小孩的八字也一样。一旦出生了，一生的好与坏也就基本定，定在一个范围内。相反，很多时候，因为刚出生的小孩不能算命这个观念影响，很多家长因此不敢帮小孩起四柱，推吉凶。以致引出一系列的问题:名字的问题。因为出生后就要起名，如果因为这种观念没有给小孩看过八字而草草起个名字，将来大了，算命才知名字不配八字，那是多么的遗憾。有时想改已经很难。如果刚出生的小孩不能算八字，那么少时的一些吉凶如何知？问命的好处就是在趋吉避凶，命不知，何以趋避？如果刚出生的小孩，也去算算八字，提前知道哪些要注意？少时哪些流年要注意？提前作个准备，做到趋避，那才科学。如果能早一点知道小孩的八字概况及命运走向，提前做一些准备及后天的补助，那对于孩子将来的发展也是往往很有好趣的。虽然命运定了，但别忘记，是定在一定范围内，不是定在一点上。命运就好像经济规律一样，会上下波动，但无论怎么波动，不脱离某个中心，其实道理也一样。命运就像一个圆心同一个半径画成的圆，固然是先天的部份，但在圆里面，还允许作后天的努力。比如知道一些小孩于六亲，或于父母有刑克，还可以从少时开始就作一些化解的措施，比如替小孩认一对远一些的干父母，或是将小孩寄养到某个长辈家里。又往往能化解一些刑克之灾。小孩出生后往往有一些关煞要避。比如农村常说的，这个小孩命中有没有带将军箭？有没有水火关？有没有犯百日关？或是小时候经常会在晚上哭，原因又是什么等等，这些都可以从八字里面知道，进而进行避免化解。这对人生的帮助极大。其实也是提高人口素质的一个后天方面的做法。所以说，刚出生的小孩不能算命是一种典型""的说法，应该予以指正。现实生活中，还有一种说法:说命会越算越薄。其实也是一种错误，或者说是被曲解了的观念。所谓的越算越薄，不是指命薄。命运都定在了一个范畴里面，再差不会超出这个圆，再好不会超出这个圆，自古皆然。至于薄是说，随着算命的次数越多，知道的吉凶就越多了，而还要知道的吉凶就越来越少了，是这个薄的意思。生活中事实上还有很多以讹传论形成的错误观念，有待以后一一更正。
2、唐代鸟窠道林禅师九岁出家，初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》，后来学禅，参谒径山国一禅师得法，并成了他的法嗣。
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南归后，道林见杭州秦望山松林繁茂，盘曲如盖，便住在树上，人们遂称他为“鸟窠禅师”。
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元和十五年，大诗人白居易出任杭州剌史。白居易对禅宗非常推崇，听说高僧鸟窠住在秦望山上，非常高兴，决定抽空上山探问禅法。
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一天，白居易上山来参访鸟窠禅师。他望着高悬空中的草舍，十分紧张，不由得感慨：“禅师的住处很危险哪。”
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鸟窠禅师回答说：“我看大人的住处更危险。”
7、白居易不解地问：“我身为要员，镇守江山，有什么危险可言?”
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鸟窠禅师回答说：“欲望之火熊熊燃烧，人生无常，尘世如同火宅，你陷入情识知解而不能自拔，怎么不危险呢？”
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白居易若有所思，又换了个话题，问鸟窠禅师：“什么是佛法大意？”
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禅师回答说：“诸恶莫作，众善奉行。”
二、出轨放生什么动物
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白居易讥笑说：“这话连三岁小孩都知道。”
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鸟窠禅师说：“虽然三岁小孩都知道，但八十岁老翁却未必能做到。”
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白居易豁然开悟，施礼而退。
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扬善惩恶，虽是老幼皆知极为平常的道理，但八十岁老翁历经年久，未必能做到。这番禅语对身为地方长官的白居易来说，尤为重要。
5、补脾土：脾土穴在拇指桡侧边缘，医者用左手食、拇指捏住小儿大拇指，用右手指腹循小儿拇指桡侧边缘向掌根方向直推。
6、揉板门：板门穴在手掌大鱼际平面，医者用右手拇指指腹旋揉小儿手掌大鱼际。
7、揉外劳：外劳宫穴在小儿手掌背正中，医者用右手食指指腹，按揉小儿手掌背中心的外劳宫穴。
8、摩腹：腹指小儿腹部，医者用四指指腹或全掌放在小儿腹部做圆周运动。
9、按揉足三里：足三里穴在膝下三寸外侧一寸，医者用拇指或中指指腹在足三里穴做按揉。
10、捏脊：捏脊时，主要将手法作用于小儿后背的脊柱及两侧，脊柱属中医督脉，主一身之阳，捏脊可调理阴阳，健脾补肾。操作时，医者以双手食指轻抵脊柱下方长强穴，向上推至脊柱颈部的大椎穴。同时双手拇指交替在脊柱上做按、捏、捻等动作，共捏六遍。第五遍时，在脾俞、胃俞、膈俞做捏提手法。六遍结束后，用两手拇指在小儿的肾俞穴轻抹三下即可。捏积疗法在每日晨起或上午操作效果最佳