深圳坚持放生（深圳放生团体）
5、当阿难尊者出家的时候，他请问佛什么叫吉凶?这个「吉凶」，并不是帮人家算卦占相，说人的吉凶。这「事佛吉凶」，事是承事，是讲承事佛的教诫。
阿难尊者问事佛吉凶，佛当时也很简单地、很平实地答覆他，说：「你能持戒这就是吉，你不持戒、犯戒这就是凶。」因為佛在世的时候，比丘都要持戒。持戒就是吉祥如意，不持戒就是凶，就是会很不吉祥的。你要是持戒律就逢凶化吉、遇难呈祥，不持戒律就是吉也变成凶，祥也变成不祥了，所以这个持戒律是要紧的。由这两句就知道，我们人要「诸恶不作」就是个吉，「众善奉行」也是吉。总而言之，我们都应该量力而為去做种种的善事。
在易经上说：「作善降祥，作不善降殃。」做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是吉凶生大业;做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了!为什么不吉祥呢?因为心里不吉祥，所以就遇著不吉祥的事情。易经开章第一义，说：「趋吉避凶，积善之家必有餘庆，积不善之家必有餘殃。」假设命运逃不出去的话，吉何可趋?凶何可避呢?那里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去;那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢?
什么是「众善奉行」?就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处?那好处就多了!能得到「一切种智」的智慧。「诸恶不作」有什么好处呢?这个好处可大了!可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。可是众生偏偏就有这么一个坏脾气：教他做好事，偏不去做;教他做坏事，他很快就去做了。很奇怪的，众生的坏习气就这样，你教他不准做错事，他单要做去!不像做善事，你叫他做，他也不做。诸恶不作，你叫他不要做去，他偏偏要试一试，试试它到底有什么不好处，或者就变个方法去做那恶事。啊!试一试，将来就堕落了。唉!众生的习气太深，连佛也没有办法;佛一看，你这样不听话，我不教化众生了!
易经这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道易经的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。为什么?所谓「君子问祸不问福」，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因為君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。「占」就是占卦，「卜」也是占卦的意思。我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢?这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢!
(转载)
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一向专称“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
深圳哪里有放生的,放生鱼要去哪里放生,深圳放生团体的内容，请继续关注。