孕梦家园

一、香港放生鱼的地方在哪里

1、佛教在线广东讯2016年2月21日，元宵佳节将临，大佛寺邀请30多位来自广东省市的书法名家，齐聚弘法大楼北广场饱蘸激情，为羊城百姓挥毫献墨，再一次送上金猴年的美好祝福。岭南文化源远流长，广府庙会新春添吉祥。作为广府文化发源地的北京路街区，为羊城的新春增添鲜活动人的人文色彩，每年的广府庙会就像一首春天的交响曲，大佛寺无疑就是最为温暖人心的动感节拍。

2、2016年2月21日下午三时，弘法大楼北广场人山人海，信众游客纷纷前来“纳福”，争瞩书家风采，耀智法师和书法家们满面春风，龙飞凤舞，将一幅幅书法精品与市民百姓结缘，场面喜气洋洋，高山流水遇知音，名家百姓一家亲。这正是——“书香寺院“散墨香，“广府庙会”喜洋洋。两个多小时的送福活动，让无数的信众游客共沾法喜，零距离感受千年古刹的慈悲胸襟。

3、广州市佛教协会第十次代表大会

4、大菩文化广东讯2020年1月18日，广州市佛教协会第十次代表大会在广州大佛寺顺利召开，全市佛教界共289名代表参加会议。广州市民族宗教局局长汪茂铸、市委统战部二级巡视员梁龄之出席会议并讲话；市委统战部、市人大常委会华侨外事民族宗教工委、市民族宗教局、市政协等部门相关负责同志应邀出席会议。广东省佛教协会明生会长莅会祝贺。广州市道教协会、市伊斯兰教协会、市天主教爱国会、市基督教两会、市基督教青年会、市基督教女青年会负责人到会祝贺。

5、广州市委统战部二级巡视员梁龄之在开幕式上讲话。她指出，广州市佛教协会第九届理事会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不断加强政治学习和法治教育；坚持规范管理，不断推动佛教教风建设工作；坚持文化引领，助力国家重大规划；坚持公益慈善，广泛参与社会公益慈善事业，得到了社会各界的广泛好评。她强调，市佛教协会要进一步坚持爱国爱教，以习近平新时代宗教工作思想引领我市佛教工作；进一步坚持中国化方向，培育和践行社会主义价值观，进一步凝聚力量，实现新的领导班子在新时代取得新成绩。

6、广州市民族宗教局汪茂铸局长在闭幕式上讲话。他充分肯定了市佛教协会在过去五年取得的成绩，希望新一届领导班子能够继续带领广州市佛教界共创佳绩，不负韶华。他提出五点希望：一是希望市佛教协会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，团结全市佛教界坚定拥护中国共产党的领导；二是希望市佛教协会带领全市佛教界进一步增强法治观念和制度意识，依法依规加强新时代佛教制度建设；三是希望市佛教协会带领全市佛教界充分发挥自身特色优势，锻造广州佛教新时代文化品牌；四是希望市佛教协会带领全市佛教界加强自身建设，不断规范化管理水平。

7、会议听取了《广州市佛教协会第九届理事会工作报告》、《财务报告》以及关于《广州市佛教协会章程（修订稿）》的说明，选举产生了第十届理事会、第一届监事会和新一届领导班子。其中理事143人，常务理事74人，耀智法师当选为广州市佛教协会会长，法量法师当选为常务副会长，连登、惟信法师（女）、印觉法师、光盛法师、光秀法师、心光法师、法成法师、林滨、如广法师、宏戒法师（女）当选为副会长，林滨当选为秘书长（兼）；贤竹法师当选为监事长；并礼请了新成长老为咨议委员会主席，有海法师、果正法师为咨议委员会副主席，明生大和尚为顾问，光明大和尚为名誉会长。

8、大菩文化广东讯2014年4月5日晚上5点至10点，广州光孝寺举行施放瑜伽焰口大法会。在清明节这一天，广州光孝寺僧众及数百信众共修《瑜伽焰口施食要集》，以此回向，共同祈愿世界和平、风调雨顺，国泰民安，现生者消灾延寿，过世者往生净土，十方法界一切孤魂亡灵离苦得安、同登佛国。

9、瑜伽焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式，经中说：“佛在迦毗罗城尼具律那僧迦蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口，于阿难前说：‘却后三日汝命将尽，生饿鬼中。’阿难心大惶怖，疾至佛所，陈说此事，并乞示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼，谓诵之即能免饿鬼苦，福寿增长。修此法时，于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭麨及诸饼食等，右手按器，诵陀罗尼七遍，然后称多宝、妙色身、广博身、离怖畏四如来名号，取于食器，泻净地上，以作布施。若施婆罗门仙，即诵此陀罗尼二七遍，投于净流水中。若诵三七遍，奉献三宝，则成上味奉献供养。”

10、瑜伽焰口法会是以饿鬼道众生为主要施食对象，令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。法会中除了施食以解除饿鬼饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。

二、放生黑鲤鱼代表什么意思

1、广州光孝寺启建《梁皇宝忏》七天法会

2、广州光孝寺佛门礼仪讲座提高义工佛学素养

3、问：有人说，念佛法门是因微果丰的法门，法师怎么看？
答：应该说，这是一个正确的判断。“因”就是我们修行用力少，但是收获却是无量巨大。这个因果呀，从一般的规律来看，好像你出了多少力，才能得相应多少果。净土法门你用力少——你用力少就是你所感的少——但是阿弥陀佛给我们的东西太多了，这就是以“果地觉”作“因地心”的特殊法门——胜异方便。阿弥陀佛大慈悲心的一种结晶，应该是这个样子的。我们说，做生意投了一万块钱，得两万块钱就已经很高兴了，赚十万块钱就高兴得欣喜若狂了。忽然你投一万块钱，赚了一百亿，那简直是不可相信了——但确实就是这个样子的。

问：有一些同修讲，广西一寺院有某法师随时可以往返西方极乐世界，并可以带居士去，又带回娑婆世界，又说可以喝八功德水，等等，请问法师，是否真有其事？
答：可以很负责地说，绝对是胡说八道，不要去听这个。有很多人哪，真是没有自知之明，自己是一个业力凡夫，他都没有去反省自己。怎么可能说，随时可以往返西方极乐世界呢？你有这种本事吗？我们一切人哪，都是靠着弥陀的愿力到西方极乐世界去的，不是说你有功夫，自己随时想去就能去的。西方极乐世界可不是到地球的哪个地方，到非洲，到美洲去，你可以随时去，只要你有钱，有护照——实际上也比较困难。除非你在家乡，这个村庄到那个村庄，可以随时往返。它不是这个村庄到那个村庄啊，西方极乐世界是实报庄严土哇。实报庄严土如果你靠自力的功夫去，那都是法身大士才能去得了的——破无明的法身大士。你这个时代还能找一个法身大士吗？找一个初果圣人都不可得的时代，你还能说这个大话吗？这是第一个大话。
第二个大话，你还可以带居士去，还能带回来？你这太狂妄了，连观世音菩萨、大势至菩萨都不敢讲这个话，你超过观音、势至了？这你就会搞成一个非常个人崇拜的东西，那些没有判别力的居士：“哎呀，你能带我，正好不修行，吃喝玩乐搞够了，你带我去吧。”就不要去讲修行了。我们从这几十年也见有一些人，又“到了”极乐世界，写一本什么小册子，又这样那样。这些都不要去听信，还是要老老实实的去按照净土五经，按照祖师的言教去做。那为什么这个观点会这么普及？那说明大家还是想有一点投机取巧哇，好高骛远啦，好奇骛怪呀。之所以出现这个法师讲这个话，有这个法师的原因，还有广大居士的原因。你自己期待这个东西，那就有所谓的法师、所谓的善知识，为了迎合你，得名闻利养，来说什么。这叫“和尚不作怪，居士不来拜”，为了让你拜，我做点怪。

问：有时候想看其他法师的东西，可不敢看，因为怕杂修了。

4、大佛寺住持耀智大和尚作新年致辞

5、弘法部护法居士弹奏古琴曲：《酒狂》

6、义工部菩萨表演禅舞节目《人的一生》

7、活动中穿插进行幸运抽奖

8、耀智大和尚为各组义工代表颁奖并致谢词

9、大菩文化广东讯2月4日上午10时，大佛寺辞旧迎新感恩年会在大佛寺弘法大楼三楼讲厅隆重举行。大佛寺全体法师、职工、莲友及义工代表等近500人应邀参与活动。

10、首先，由大佛寺住持耀智大和尚作新年致辞。他总结2017年大佛寺佛教工作所取得的成效，提出2018年大佛寺的未来发展规划与展望。并给大家送上新年的美好祝愿。