孕梦家园

一、深圳哪个地段放生比较好

1、前朝广州城外，有一鱼贩某，每日一早进城做生意，这日起身过早，至双门底时，城门尚未开，不得已，走进土地庙暂息。朦胧间，听到二位土地公说话，甲土地公说，你知今天何仙下界，乙土地公答，拐李大仙，甲说，在何地，怎样打扮，你知否。乙答知，是从小北门外而来，像一位拾粪的打扮，但他手中拿的拾粪叉，是两个叉头的。甲说，你的神通真不错，说毕，不再语。某鱼贩，听得清清楚楚，心中暗想，大仙下界，很难遇到，今既知晓，万不可错过良机，因此鱼也不卖了，一直到小北门坐侯，等了多时，果见来了一位拾粪人，同土地公说的一点不差，某鱼贩，上前一手将大仙拉住说，大仙呀，我可遇见你啦，请你收我作徒弟吧。大仙说，谁告诉你知的。鱼贩说，是双门底的土地。大仙从腰间用手将身上的汉泥一搓，搓成一个丸子，说，你既欲学仙艺，将这丸子吃力。又搓了两个小点的说，将这两个丸子给土地的口上每位塞一个。鱼贩拉着大仙的衣服，一看这丸子又脏又臭，实难入口，一手未拉住，大仙已去远，再也无法找到，只得依大仙所嘱，将两个丸子去塞进土地公口内，哪知塞完后一看，原来每位土地公口上生了一个大铁钉，从此二位土地公再不能说话。鱼贩拿着给他的那个丸子，又怕脏不肯吃，又舍不得扔了。有一日不留神，将丸子落在卖鱼的盆里，盆里死去的鱼全都活啦。从此鱼贩专买死鱼，回来将丸子放在鱼水中，死鱼即刻就活了，由此贱价买进，贵价卖出，鱼贩发了大财。日子久了，有很多知道人他的秘密。一日，有一个无赖问他，大仙给你的丸子在哪里，鱼贩从水中捞起说，就是这个，无赖伸手就抢，鱼贩一急，放入口内吃啦，因为丸子活鱼无数，解了力，所以鱼贩虽然吃下，当时亦未能飞升。从此鱼贩改为画字画，但他是用口水磨墨，他所写的画是活的。譬如他画一个月亮，悬在屋中，到了十五日，屋中无灯，会明如白昼这样亮，而画的这个月亮，会如真月一样有盈亏，所以他的画非常值钱。有一次，他嫁女，没有配送什么好衣服嫁妆，只配送了两箱字画，嫁过去以后，她的婆婆一看就恼了，拿起画，一张一张的烧去，最后烧的只剩一张了，又拿出来要烧。新娘实在忍受不住，下床一手抢来说，我父亲的画全是宝物，你们不知，全烧了，这一张决不能叫你再烧去，叫大家看看。于是将画悬在壁间，大家一看，原来是百鸟回巢。新人叫拿了一把米撒在地上，那纸画上的麻雀，全都落地来抢米吃，食毕仍返画上去，由此他的画值了钱，但是他很少与人画，非至他有了兴趣时才画一张。鱼贩即今明传百粤的李子长老先生，乃南海西樵人。

2、问：有人说，念佛法门是因微果丰的法门，法师怎么看？
答：应该说，这是一个正确的判断。“因”就是我们修行用力少，但是收获却是无量巨大。这个因果呀，从一般的规律来看，好像你出了多少力，才能得相应多少果。净土法门你用力少——你用力少就是你所感的少——但是阿弥陀佛给我们的东西太多了，这就是以“果地觉”作“因地心”的特殊法门——胜异方便。阿弥陀佛大慈悲心的一种结晶，应该是这个样子的。我们说，做生意投了一万块钱，得两万块钱就已经很高兴了，赚十万块钱就高兴得欣喜若狂了。忽然你投一万块钱，赚了一百亿，那简直是不可相信了——但确实就是这个样子的。

问：有一些同修讲，广西一寺院有某法师随时可以往返西方极乐世界，并可以带居士去，又带回娑婆世界，又说可以喝八功德水，等等，请问法师，是否真有其事？
答：可以很负责地说，绝对是胡说八道，不要去听这个。有很多人哪，真是没有自知之明，自己是一个业力凡夫，他都没有去反省自己。怎么可能说，随时可以往返西方极乐世界呢？你有这种本事吗？我们一切人哪，都是靠着弥陀的愿力到西方极乐世界去的，不是说你有功夫，自己随时想去就能去的。西方极乐世界可不是到地球的哪个地方，到非洲，到美洲去，你可以随时去，只要你有钱，有护照——实际上也比较困难。除非你在家乡，这个村庄到那个村庄，可以随时往返。它不是这个村庄到那个村庄啊，西方极乐世界是实报庄严土哇。实报庄严土如果你靠自力的功夫去，那都是法身大士才能去得了的——破无明的法身大士。你这个时代还能找一个法身大士吗？找一个初果圣人都不可得的时代，你还能说这个大话吗？这是第一个大话。
第二个大话，你还可以带居士去，还能带回来？你这太狂妄了，连观世音菩萨、大势至菩萨都不敢讲这个话，你超过观音、势至了？这你就会搞成一个非常个人崇拜的东西，那些没有判别力的居士：“哎呀，你能带我，正好不修行，吃喝玩乐搞够了，你带我去吧。”就不要去讲修行了。我们从这几十年也见有一些人，又“到了”极乐世界，写一本什么小册子，又这样那样。这些都不要去听信，还是要老老实实的去按照净土五经，按照祖师的言教去做。那为什么这个观点会这么普及？那说明大家还是想有一点投机取巧哇，好高骛远啦，好奇骛怪呀。之所以出现这个法师讲这个话，有这个法师的原因，还有广大居士的原因。你自己期待这个东西，那就有所谓的法师、所谓的善知识，为了迎合你，得名闻利养，来说什么。这叫“和尚不作怪，居士不来拜”，为了让你拜，我做点怪。

问：有时候想看其他法师的东西，可不敢看，因为怕杂修了。

3、耀智大和尚在大佛寺北广场接待王世彤常委及调研团一行

4、大菩文化广东讯11月19日，广州市委常委、统战部部长王世彤到广州市大佛寺走访调研，听取大佛寺住持耀智大和尚有关工作情况汇报，广州市民族宗教事务局局长汪茂铸陪同。

5、耀智大和尚及常住法师在北广场迎接调研团一行，随后陪同调研团一行参观了寺院殿堂及广东省立中山图书馆佛教分馆的大佛寺图书馆，并就大佛寺历史及发展现状，向王世彤常委及调研团一行作了详细的介绍。

6、耀智大和尚向调研团介绍大佛寺各项工作建设

7、耀智大和尚向调研团介绍大佛寺的历史渊源

8、耀智大和尚向调研团介绍大佛寺图书馆历史及藏书状况

9、耀智大和尚对大佛寺规范化管理、都市寺院建设、僧团建设、对外文化交流及公益慈善方面一一向调研团汇报，大佛寺在各级领导支持和关心下，寺院的“内修外弘”方面，取得了显著的成绩。在以后的工作中，努力以实际行动引领宗教中国化方向，充分发挥宗教活动场所在学习宣传党和国家法律法规、引领宗教界人士和信教群众爱国爱教、服务社会的重要阵地。

10、方丈耀智大和尚率大佛寺改建工程有关专家往上海

二、广州哪个河域适合放生鱼类

1、接待了耀智大和尚一行，详细介绍了寺院的改建相关情况。耀智大和尚认为

2、是新建的典型的宋式寺院，精致雄伟，值得大佛寺学习借鉴。

3、大佛寺始建于南汉（公元917-971年），坐落于广州市北京路商业区中心地带，经广州市政府大力支持，广州市规划部门把大佛寺建设列入广州城市规划中，将进行大规模重建。重建工程以大雄宝殿为中心，向南依次恢复重建观音殿、地藏殿、钟鼓楼、天王殿、山门；大殿正北建设佛教文化中心大楼。为此，耀智大和尚特地来

4、及上海、江苏等其它寺院考察取经。

5、热烈祝贺慧明大和尚一行五台行脚朝山功德圆满

6、视频:上德下悟长老法体告别仪式

7、妙明法师接待上海寺庙行脚团一行观瞻兖州兴隆寺佛顶骨舍利

8、上海寺庙行脚团一行观瞻汶上宝相寺佛牙舍利

9、日本俱利伽罗不动寺副住持森下瑞堂法师参访上海寺庙

10、白俄罗斯共和国国防部第一副部长参访上海寺庙