广东堕胎后放生（广东出生祈福放生好不好呢怎么看）
如果是一个人面临生命威胁，在力所能及的情况下，我们救是不救?会因为他是人，非洲人而不是中国人而拒绝施救吗?答案不言而喻。放生者也是如此，在自己力所能及的情况下，挽救同样有着灵性的动物们，与救人一样，不分国别。
尽管鲜被媒体报道，但放生者在放生时都会尽量选择适合物种生存的环境，希望它们能健健康康地活下去，让自己的心没有白费，钱没有白花。不能让牛蛙回到美洲，不能让鲈鱼回到长江，不是放生者不慈悲，恰恰是因为在被运输的海量外来物种面前，放生组织太少了，解救能力太弱小了。而根治外来物种造成生态破坏的方法再清晰不过：别再让它们漂洋过海来被杀。
给跪了恐龙灭绝也是放生导致的吗
海洋赤潮，森林缩小，物种消失、大气污染、气候变暖……这些困扰人类已久的生态环境问题，在某些人的“科学分析”下，被归结为一个全新理由放生导致的。照这样的逻辑来推理，得出“恐龙灭绝也由放生导致”也不奇怪，而且更夸张一些也不怕，反正多离谱都有人信。
来看一些醒脑的数据：据世界公认的研究结果，生产1公斤肉类排放36.4公斤的二氧化碳;自1960年开始，为了开辟牧场养牛，仅中美洲就有25%的雨林被烧光;最近的五十年中，有60%的世界牧场毁于过度载畜，并主要导致了沙漠化的蔓延。有些人还要大言不惭地说放生破坏生态吗?
当年，唐朝的大诗人白居易在厨房里发现了两条奄奄一息的鱼，“放之小池中，且用救干枯”，后又看池子太小，“怜其不得所，移放于南湖。南湖连西江，好去勿跏蹰”。这生放得是一点儿也不费劲儿，还成就了一段千古佳话。
搁现在，“踟蹰”的恐怕不是鱼，而是白居易了。以为救下两条小鱼就能顺利把它们放生南湖?天真!先不说现在的城市还有几个水质好，又没人捞的地方，就算时间紧迫万不得已找想放到公园的湖泊里想救鱼一命，那也是难上加难一些公园已经规定禁止放生。
强放?马上罚款还是轻的，被拍下来传到网上游街示众才叫人受不了呢。
一切众生皆有灵性
“放生敛财说”的逻辑：一人有错众人陪葬
被人诟病颇多的放生问题还有所谓的“放生产业链”。现实中有没有养殖场、摊贩或某些放生组织者组成利益链条，蒙骗真诚心的放生者的情况?有，但真心不多。为啥?参加过放生的人都知道，稍微大型的放生，钱款一般均由众人集资。仅从爱财这个角度来说，没几个人会毫不审查就将自己辛苦赚来的钱随便交给别人，被骗一次也就罢了，还能次次被骗吗?
以敛财为目的的放生当然应该受到监督批评，但当下个别媒体不经调查研究，不分青红皂白，以点为面，以偏概全，因为个别现象就片面喊出“放生是敛财”的言论，把新闻变成谣言，不仅没有帮助解决放生中的任何弊端，反而加剧着公众对放生的误解，助长本已非常严重的杀业。就像一个人得了感冒，医生不给治疗反说得病可耻，劝其就地自杀。有这么治病的吗?
该对“以放生敛财”现象负责的，不是那些为了救护生命，减缓杀业而出钱出力的善良放生者，而是极个别利用放生捞取黑心钱的非法骗子。让所有心怀善念的放生人为偶然冒出的几个骗子背黑锅，与扶人救命反被判刑的恶性执法并无区别。
为杜绝借放生敛财现象，民国高僧印光大师及佛教内的诸位高僧大德早就开示过，通过预先了解放生物种的习性，不事先预订放生物种和数量，不事先交放生费，不固定摊位购买而采用现场购买，尽量不让捕捞者、贩卖者摸到放生地点和时间的规律……此类举措都能较好地避免这种利益链条的产生。这每个放生者不断学习和摸索，更需要社会和媒体以客观平和的心态，给予这种善心善行以生存空间。
2014年底拍 芈月传时，娘娘“孙俪”带领刘涛、方中信等剧组成员大放生
放生带给社会的正能量：不忍伤物何况伤人?
刀下老牛因被救而流下眼泪，差点被扭断脖子的鸽子眼神逐渐不再恐惧，群遇被放生后久久不肯游走……只要亲眼目睹，就能感知这些被人视作低等的动物也有悲喜恐惧，也有灵性。
将被宰杀的娃娃鱼辗转送到适合其习性的南方水域;感化鱼店老板不再以杀生为业;以自己毕生积蓄为小动物们建立护生基地安养天年……只要亲身经历，就能理解放生是培养人心之善的很好方式。
在放生当中积累的慈悲心，最终会被放生者带入他的日常生活。不忍伤物，何况伤人?相比众生之死无动于衷，甚至拍手称快的人，跟心地善良的人在一起生活会更有安全感吧。
那么，我们是不是还要口诛笔伐?是不是非得让这群尊重生命的好人在各种苛责下，变成眼见屠杀而毫无恻隐之心的看客?如果整个社会都充斥着只顾自己安乐，不管他人死活的利己主义者，我们就真的开心了吗?
最后奉劝那些批判放生“道德作秀”、“伪善”者一句，人哪，还得说话三思，嘴上积德，对一群默默行善的好人大加苛责，这也算“真善”吗?
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