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学佛后什么都是顺境了吗（图片来源：大菩文化 影：妙文）
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文殊菩萨什么意思啊？就是妙智慧妙吉祥的意思。就告诉众生想得到妙吉祥，那么就要先有妙智慧。那你说为什么智慧前面加个妙啊，这种智慧就不是一般的智慧，不是普通的智慧，这种智慧是觉悟人生的智慧。你有了觉悟人生的智慧，那你的人生就可以变成有意义有价值。这个不是活给别人看的，是自己首先要活得自在，活得要快乐的。
金泽放生桥想想，人一生下来，哇一声哭起来，哭着来到这个世间，那你这一生不好好的活的话，对不起自己啊。所以人生当中你就要用智慧来理顺自己的人生，在接受美好的时候你一定要知道还要接受不顺的。佛法不是说你学了佛以后，就什么都是顺境。要钱来钱，要什么来什么，不是那样子的。是有了智慧以后，正确地看待这个世界，正确地看待这个人生，慢慢懂得这些道理，就知道这个世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，都是有前因后果的。有前因有后果，但是学佛的话就知道从缘上积极地改变我们。就像你来五广州，谁让你来呀？你一定有一个原因，那你开车呀等等，那就是缘就是条件，因和缘和合了这个事物就形成了。所以我们很多很多的出现于生命的现象都是因缘因缘因缘。人人都是这样子的，你想逃避都逃避不得，只要你造作了就得显现这样的生命的现象，所以你必须得好好地面对。
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索达吉堪布：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多导读：索达吉堪布：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍...索达吉堪布：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？
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索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例，这恐怕是没有的。
放生需要注意什么雪山蓝狮子中有一个公案：以前在藏地有一位修学大乘佛法的行人，有段时间他发心修习忍辱来对治自己特别强烈的嗔恨烦恼。他下了很大的决心，在山上找了一个岩洞，于多年中一直不断地修他的“忍辱”，后来一位上师知道了这件事，专程到山上看望这位住洞的修行人，见面后相互作了一些交谈，修行人也谈了自己多年修习“忍辱”的心得，上师静静地听完了他的话，说：“噢，可怜的人，你误入歧途了，你在这种环境中修忍辱波罗蜜，哪会有什么功效呢？”那位修行人听到了这句话，马上就被激怒了：“啊，我在山上修这么多年的苦行，你敢说没有一点用……”“现在你看看自己，这就是你多年修持的验证吗？”那位上师的话直接击中了修行人，使他终于从迷惑中清醒过来。
敌怨损害虽然令我们初学者很难受，然而这是生起安忍功德的必须因素，就像要治愈自己的疴疾、增强体质，必须要服用一些苦味的良药一样。
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